Pourquoi il faut traiter autrui á l'égal de soi-même. Interprétation et charité en anthropologie
Lenclud, Gérard
Philosophia Scientiae, Tome 6 (2002), p. 61-90 / Harvested from Numdam

This article defends the position that anthropological interpretation is necessarily charitable to others. Nevertheless, given that charity seems to imply that others should systematically be absolved-in advance-of the mistakes they (like the interpreter) are likely to make and that these mistakes are significant (just as those of the interpreter are), it may be preferable to evoke a “Postulate of Equality” rather than the “Principle of Charity”.

Publié le : 2002-01-01
@article{PHSC_2002__6_2_61_0,
     author = {Lenclud, G\'erard},
     title = {Pourquoi il faut traiter autrui \'a l'\'egal de soi-m\^eme. Interpr\'etation et charit\'e en anthropologie},
     journal = {Philosophia Scientiae},
     volume = {6},
     year = {2002},
     pages = {61-90},
     language = {fr},
     url = {http://dml.mathdoc.fr/item/PHSC_2002__6_2_61_0}
}
Lenclud, Gérard. Pourquoi il faut traiter autrui á l'égal de soi-même. Interprétation et charité en anthropologie. Philosophia Scientiae, Tome 6 (2002) pp. 61-90. http://gdmltest.u-ga.fr/item/PHSC_2002__6_2_61_0/

[1] Bouveresse, Jacques 1982.- « L'Animal cérémoniel : Wittgenstein et l'anthropologie », Introduction à Ludwig Wittgenstein, Remarques sur le Rameau d'or de Frazer, Lausanne : éditions de l'Age d'Homme.

[2] Davidson, Donald 1991.- Paradoxes de l'irrationalité (trad. de l'anglais par Pascal Engel), Combas : éditions de l'éclat.

[3] Davidson, Donald 1992.- Enquêtes sur la vérité et l'interprétation (trad. de l'anglais par Pascal Engel), Nîmes : éditions Jacqueline Chambon.

[4] Dennett, Daniel C. 1978.- Brainstorms. Philosophical Essays on Mind and Psychology, Londres : Penguin Books.

[5] Dennett, Daniel C. 1990.- La Stratégie de l'interprète (trad. de l'anglais par Pascal Engel), Paris : Gallimard.

[6] Engel, Pascal 1993.- Davidson et la philosophie du langage, Paris : PUF.

[7] Evans-Pritchard, E.E. 1965.- Theories of Primitive Religion, Oxford : Clarendon Press.

[8] Evans-Pritchard, E.E. 1972.- Sorcellerie, oracles et magie chez les Azande (trad. de l'anglais par Louis Evrard), Paris : Gallimard.

[9] Frazer, J.G.. 1910.- Totemism and Exogamy. A Treatise on Certain Early Forms of Superstition and Society, Londres : MacMillan.

[10] Geertz, Clifford 1986.- « Diapositives anthropologiques »71-91.

[11] Gellner, Ernest 1987.- The Concept of Kinship and Other Essays, Oxford : Basil Blackwell.

[12] Imbert, Claude 1991.- Phénoménologie et langues formulaires, Paris : PUF

[13] Keesing, Roger 1985.- « Conventional Metaphors and Anthropological Metaphysics : the Problematic of Cultural Translation »201-217.

[14] Lévi-Strauss, Claude 1973.- Anthropologie structurale deux, Paris : Plon.

[15] Needham, Rodney 1972.- Belief, Language and Experience, Oxford : Basil Blackwell.

[16] Pouillon, Jean 1992.- Le Cru et le su, Paris : Le Seuil.

[17] Quine, W.V.O. 1977.- Le Mot et la chose (trad. de l'anglais par J. Dopp et P. Gochet), Paris : Flammarion.

[18] Quine, W.V.O. 1993.- Quiddités (trad. de l'anglais par D. Goy-Blanquet et T. Marchaisse), Paris : Le Seuil.

[19] Radcliffe-Brown, A.R. 1968.- Structure et fonction dans les sociétés primitives (trad. de l'anglais par F. et L. Marin), Paris : éditions de Minuit.

[20] Sperber, Dan 1982.- Le Savoir des anthropologues, Paris : Hermann.

[21] Veyne, Paul 1976.- Le Pain et le cirque, Paris : Le Seuil.

[22] Wittgenstein, Ludwig 1982.- Remarques sur le Rameau d'or de Frazer (trad. de l'allemand par Jean Lacoste), Lausanne : éditions de l'Age d'Homme.